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黨的二十大報告指出，“深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，培育壯大哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍”，為新時代新征程繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)和人才培養(yǎng)工作提供了根本遵循。習(xí)近平總書記高度重視哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)，并多次強調(diào)“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，要培養(yǎng)造就大批哲學(xué)家、社會科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家等各方面人才”。這就要求集學(xué)者和師者于一身的哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)工作者講政治、善為學(xué)、做強師，既要肩負(fù)理論創(chuàng)新的責(zé)任，科學(xué)回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，也要承擔(dān)立德樹人的使命，為黨育人、為國育才，服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興提供有力人才支撐。

哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)工作者要有情懷

習(xí)近平總書記指出，“人類社會每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)”。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗實踐，是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展壯大的重要來源與動力。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國正經(jīng)歷著最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程中，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。作為哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)工作者，要有為哲學(xué)社會科學(xué)獻(xiàn)身的情懷，更要堅守勤耘學(xué)田開展研究以守正創(chuàng)新、躬耕教壇培養(yǎng)學(xué)生以立德樹人的本分。

首先，要講政治。政治立場堅定是對每一位哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)工作者的第一位要求。首要的是堅持人民立場，把握好政治立場堅定性與科學(xué)探索創(chuàng)新性的有機統(tǒng)一。人民立場是黨的根本立場，黨性與人民性是辯證統(tǒng)一的，“我是誰”“為了誰”“依靠誰”與“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”同樣是辯證統(tǒng)一的，這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)工作者應(yīng)學(xué)會“以學(xué)術(shù)講政治”，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，著力加強社會主義核心價值觀教育。

其次，要有學(xué)識。我們經(jīng)常說，要想給學(xué)生“一杯水”，教師必須先有“一桶水”。習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時指出，現(xiàn)在看，“一桶水”的要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有“一潭水”。只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。不僅要著作等“身”，更要著作等“心”。不僅要做“大國良師”，更要做“大國良參”。要認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，堅持“兩個結(jié)合”，守正創(chuàng)新，推動哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，在研究和解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真本事，取得真效果。

再次，要懂規(guī)矩。深刻認(rèn)識“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律”的具體內(nèi)涵，“無禁區(qū)”是相對的，不是說只要是學(xué)術(shù)問題就可以隨意“研究”，就可以不顧場合地口無遮攔，更不能沽名釣譽地標(biāo)新立異。學(xué)術(shù)“無禁區(qū)”要求無論在思想上還是學(xué)術(shù)上，在公開場合還是私下場合，都不能違背黨的基本路線、否定四項基本原則、歪曲黨的方針政策、侵害廣大人民群眾的利益，這是學(xué)術(shù)研究的前提，也符合唯物辯證法的內(nèi)在要求。

哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)工作者要有格局

習(xí)近平總書記指出，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系”，“辦好中國的世界一流大學(xué)，必須有中國特色”。理論的產(chǎn)生總與一定的時代和文化背景相關(guān)聯(lián)，總要服務(wù)時代發(fā)展、解決現(xiàn)實問題。哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)工作者只有以強烈的使命擔(dān)當(dāng)，把握時代發(fā)展的主流方向，立足創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的大格局、大視野，才能更好地推進(jìn)理論創(chuàng)新。

首先，要有擔(dān)當(dāng)。“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！?擔(dān)當(dāng)是一種境界、一種態(tài)度，更是一種責(zé)任、一種行動。哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)工作者應(yīng)始終胸有大業(yè)、肩有擔(dān)當(dāng)，站在“建構(gòu)中國自主的知識體系”的高度對待學(xué)術(shù)研究，力求做到“方向明、主義真、學(xué)問高、德行正”，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、務(wù)實科研。把“實事求是”“精益求精”與“勇于批判”的精神統(tǒng)一起來，針對一些錯誤思潮和不當(dāng)言論，要敢于亮劍，堅決批判，揭露本質(zhì)，積極引領(lǐng)輿論主流和方向。

其次，要有眼界。眼界、視野是哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)工作者知識面和信息面的重要體現(xiàn)，體現(xiàn)在“腹有詩書”“術(shù)有專攻”“博雅達(dá)觀”，定位于“心系國之大者”和“胸懷天下”。黨的二十大報告把“堅持胸懷天下”概括為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論之一，哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)工作者要善用貫穿其中的立場觀點方法，以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際、解決現(xiàn)實問題，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，切實回答好“世界怎么了”“人類向何處去”的時代命題。

最后，要有定力。習(xí)近平總書記指出，“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引”，“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用，增強理論自信和戰(zhàn)略定力，對經(jīng)過反復(fù)實踐和比較得出的正確理論，要堅定不移堅持”。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)要有戰(zhàn)略定力，就是希望我們在面對重大風(fēng)險挑戰(zhàn)和錯綜復(fù)雜形勢時從容不迫、意志堅定，能夠從全局、長遠(yuǎn)、大勢上作出判斷和決策。新時代新征程，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷形成馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新理論，并用創(chuàng)新理論指導(dǎo)不斷變化的實踐，是時代賦予哲學(xué)社會科學(xué)工作者的重要使命。我們要始終站穩(wěn)政治立場，“堅持增強憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一”，堅持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，精準(zhǔn)把握正確的政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向、價值取向，增強學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治定力。樹牢中國學(xué)術(shù)發(fā)展的“主體意識”，在廣泛吸收一切人類文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，立足中國實際，“以我為主，博采眾長，融會貫通，自成一家”，建構(gòu)中國自主的學(xué)術(shù)體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，弘揚中國精神，凝聚中國力量。

哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)工作者要有胸襟

習(xí)近平總書記強調(diào)，“國家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才”，“辦好我國高校，辦出世界一流大學(xué)，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點”。當(dāng)前，我們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，也比歷史上任何時期都更加渴求人才，更要重視人才的自主培養(yǎng)和培養(yǎng)自己的人才。哲學(xué)社會科學(xué)工作者不僅“要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚‘士以弘道’的價值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來”，還要以寬廣的胸懷、包容的心態(tài)，為黨、為國、為人民做好人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)傳承工作，努力培育新時代哲學(xué)社會科學(xué)人才。

首先，踏實“做人”。馬克思說，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”，從不同的角度談“做人”，可能得出完全不同的結(jié)論。一部《論語》幾乎句句不離“做人”，才有“半部《論語》治天下”之美譽。學(xué)者做人首要的是增強政治自制力，有忠誠大品格，始終做政治上的“明白人”“老實人”，做社會的“真君子”。關(guān)鍵是崇德修身，學(xué)高為師、身正為范，身體力行、行為示范，用自己的人格魅力、學(xué)識魅力與學(xué)術(shù)影響力，傳遞向上向善的價值觀，影響和帶動身邊的人樹立正確的世界觀、人生觀、是非觀、義利觀、得失觀，引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。

其次，認(rèn)真“做事”。實踐是理論的先導(dǎo)，社會主義是干出來的，幸福是奮斗出來的。做學(xué)問也是一樣，也要做到“實”。一方面，搞清楚為誰研究、為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題。要始終堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，做“真學(xué)者”，研究“真學(xué)問”。另一方面，要圍繞解決“真問題”，撲下身子，深入基層調(diào)研真實情況，聚焦中國特色社會主義理論和實踐面臨的各種亟待解決的新問題，扎實研究，提出解決辦法，發(fā)揮咨政作用。同時，培養(yǎng)“真學(xué)生”，嚴(yán)以治學(xué)，諄諄教誨，既做“經(jīng)師”，又做“人師”。

最后，為人民“做學(xué)問”“育新人”。習(xí)近平總書記深刻指出，“為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。我國哲學(xué)社會科學(xué)為誰著書、為誰立說，是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)，是必須搞清楚的問題”。做學(xué)問要深入基層、進(jìn)入一線，走到群眾中間，用腳步丈量祖國大地，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏，“把論文寫在大地上”，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題，也是建設(shè)教育強國的核心課題。面向我們黨以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，我們必須“扎根中國、融通中外、立足時代、面向未來”，堅持從歷史和現(xiàn)實的角度，立足“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”，培養(yǎng)具有堅定的理想信念、正確的價值觀念，崇尚科學(xué)、博雅多識、愛黨愛國、胸懷天下、德智體美勞全面發(fā)展的哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍。

（作者系中國社會科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長）

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