中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所 孫嬙
從歷史走向未來、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體，是中華民族發(fā)展之勢(shì)。中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成。
在此過程中，如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展之大勢(shì)，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，形成團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶，是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
大家好，我是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所的孫嬙。
“花兒”是一種傳統(tǒng)民歌藝術(shù)，千百年來，廣泛流傳于甘肅、青海、寧夏、新疆等地區(qū)，由漢族、回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族、藏族、土族、蒙古族、裕固族等多個(gè)民族使用漢語(yǔ)方言共同創(chuàng)作和傳唱。
一年一度，成百上千的普通勞動(dòng)者，民族不同，職業(yè)不同，性別不同，年齡不同，脾性不同，卻都追隨著心靈的感召和傳統(tǒng)節(jié)令的指引，暫時(shí)放下辛苦的勞作，瑣碎的家務(wù)，擺脫禮教的束縛，沖破人心的防范，從四面八方匯聚在一起，投入大自然的懷抱，熱熱鬧鬧地大唱特唱。
作為一種民歌，從封建時(shí)代到社會(huì)主義新中國(guó)，“花兒”經(jīng)歷了從農(nóng)村走向城市，從鄉(xiāng)野田間登上國(guó)家舞臺(tái)，從西北一隅走向全國(guó)各地的歷程，成為全國(guó)人民共享的精神家園。
歲歲年年，“花兒”早已是普通百姓生活中不可或缺的一部分，成為他們生命旋律中最歡快的樂章。
茶出中國(guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從最初的藥用、食用，發(fā)展到流行至今的大眾飲品，這種神奇的樹葉，成為不同地區(qū)、不同民族彼此連接的重要紐帶，始終在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流活動(dòng)中扮演著重要角色，開啟了各民族交往交流交融之路。
“寧可三日無食，不可一日無茶”。茶葉主產(chǎn)于熱帶亞熱帶的南方山地，既是生活于這片區(qū)域各民族換取糧食等生活物資的特產(chǎn)，也是以肉、奶為主的北方游牧民族，攝取維生素，平衡飲食結(jié)構(gòu)的生活必需品。
南北方互補(bǔ)的生計(jì)類型使茶葉成為古代貿(mào)易的重要物資，也成為茶馬古道、萬里茶道形成的內(nèi)生動(dòng)力。茶與酥油、牛乳碰撞融合，演化出多樣的茶飲品種，將廣袤大地上的各族人民連接交融在一起，見證了中華民族多元一體格局的演進(jìn)。
不僅如此，茶也蘊(yùn)含著中華民族“和合天下”的精神共識(shí)。從茶與器的講究，備茶方法的選擇，品茗環(huán)境的營(yíng)造，無不貫穿著中國(guó)哲學(xué)“和合”思想?！耙圆铻槊健薄耙圆钑?huì)友”早已成為中華民族特有的交往方式。
習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，把各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。2022年，“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，充分展現(xiàn)了我國(guó)各族人民共同傳承發(fā)展之中華茶文化的豐富內(nèi)涵與生機(jī)活力。
“君子比德于玉”，玉文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。
玉，“石之美者”，在中華文明形成之初，中華民族先民便將玉從石頭中分離，成為審美意識(shí)的體現(xiàn)。此后，在古代中華文明發(fā)展的不同歷史階段，玉都作為最高的文化象征之一，與宗教、政權(quán)、文化、民生相互影響，成為中華傳統(tǒng)文化體系中的圭皋。新中國(guó)成立以來，玉所承載的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、道德和美學(xué)之象征意涵通過各種形式得以傳承和發(fā)展。
玉器的規(guī)模化生產(chǎn)，使玉文化真正成為人民大眾共創(chuàng)共享的優(yōu)秀文化。人民群眾藝術(shù)創(chuàng)作的主體地位得到充分彰顯，玉雕作品體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代感和對(duì)新時(shí)代美好生活的熱愛，各類玉文化產(chǎn)品反映著人民大眾的審美情趣和精神追求。中華傳統(tǒng)玉文化在不斷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中成為中華民族共有精神家園的重要組成部分。
“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！?/p>
那什么是中華文明新形態(tài)？是閃耀著中華民族智慧之光的文章經(jīng)典，是飛速發(fā)展、日新月異的科學(xué)技術(shù)，也是我們?nèi)粘Ｉ钪杏眯挠们槌b的歌謠，是我們的一香一茗一酌一物中的審美情趣，是我們散發(fā)著時(shí)代光芒的道德精神，更是我們認(rèn)識(shí)自我、看待世界的方式。
我們相信，在豐富而深厚的中華文明基礎(chǔ)上，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民一定能夠擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，在中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明！
策劃：袁華杰 許明
統(tǒng)籌：何迪雅 王村村
制片人：陳宣宇
本期嘉賓：孫嬙
執(zhí)行策劃：常暢 何澍之 馮秋穎
項(xiàng)目執(zhí)行：宗悅 曾煜婷
導(dǎo)演：陳宣宇
執(zhí)行導(dǎo)演：周海偉 宗悅
拍攝：孫超 魏建立
燈光：?jiǎn)毯Ｉ?賈紅亮
后期：賈紅亮 申棟 張萌
包裝：張萌 劉佃水
字幕：申棟 宗悅
編校：陳靜 禹瑞麗 孫龍 蘇威豪 曾煜婷
審核：劉星 劉巖
指導(dǎo)單位：
中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局
主辦單位：
中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng) 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院團(tuán)委
支持單位：
中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)
中國(guó)歷史研究院歷史文化傳播中心
特別鳴謝：
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所
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