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“來吧，一起彈天琴，阿哥阿妹在這里，唱起山歌，美好祝福送給你，美酒佳肴款待你……”近日，這首由崇左龍州本土樂隊鼎叮組合創(chuàng)作的壯語歌曲《嘞呀》踏春而來，壯族山歌、天琴和流行音樂碰撞出別樣的火花，悠揚的旋律與朗朗上口的歌詞成功在網(wǎng)絡(luò)上“出圈”。

熱愛音樂，一拍即合組建樂隊

鼎叮組合的6名成員都是土生土長的龍州壯族人，從小在這片土地上受到山歌、天琴的熏陶。70后至90后的他們盡管身處各行各業(yè)，但對音樂的熱愛從未停息。主唱陸慶聰說，以往的天琴彈唱在年輕人中的傳唱度不高，抱著希望讓更多人了解天琴、傳唱山歌的想法，他們嘗試加入了流行元素。

▲身著壯族服飾的鼎叮組合。

“縣城不大，愛音樂的我們常聚在一起。最初只是幾個人陸續(xù)加入，臨時在朋友的店里創(chuàng)作音樂。直到去年的天等霜降節(jié)，我們才正式確定組成樂隊，開始演出?！标憫c聰說。

2023年10月，這支年輕的樂隊正式組建起來。由于6人都有本職工作，還有成員需要兼顧家庭，他們只能利用下班后的晚上和周末時間進(jìn)行排練。

不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)與流行相結(jié)合

壯族人民天生愛唱歌，山歌嘹亮，無處不在，生命中的重要時刻，都有山歌見證。在壯族人口約占95%的“天琴故鄉(xiāng)”龍州，天琴彈唱是一大特色。在壯語中，天琴被稱之為“鼎?！?。陸慶聰介紹，他們的組合中正好有一男一女兩名天琴樂手，形成“兩把天琴”，“鼎叮組合”的名稱由此得來。

▲天琴樂手秦艷在排練中彈唱《嘞呀》。

同平衡好工作與愛好一樣，讓傳統(tǒng)山歌與流行元素相得益彰，樂隊成員們需要克服不少困難。山歌的曲調(diào)、口音與流行元素，如何結(jié)合、創(chuàng)作才能更利于傳唱，都要經(jīng)過反復(fù)推敲與考量。例如，天琴與吉他、鍵盤這些樂器的音調(diào)不同，并且歌詞采用壯語，新山歌既要讓傳統(tǒng)與流行元素巧妙結(jié)合，也要聽起來朗朗上口。

天琴手馬少剛也負(fù)責(zé)樂隊的作曲，《嘞呀》中，Rap（說唱）與山歌的結(jié)合便出自他的創(chuàng)意?！拔覀儌鹘y(tǒng)的山歌曲調(diào)很長，而年輕人更喜歡有節(jié)奏感的音樂，我就想或許可以把Rap融入到山歌中，形成一種‘土洋土洋的’豐富感和強烈對比?！瘪R少剛說，為此他們在尋找既能準(zhǔn)確傳情達(dá)意又能押韻的壯語方面，下了不少功夫。

保留壯味，創(chuàng)作有“根”的新山歌

無論如何創(chuàng)新，鼎叮組合創(chuàng)作的基底仍是山歌與天琴。在樂隊正式成立之前，他們還創(chuàng)作了《山水琴謠》《琴韻南疆》等歌曲。每次創(chuàng)作前，必做的事情便是到各地采風(fēng)。

“我們不會憑空想象，只會在保留山歌原始壯味的基礎(chǔ)上加入流行元素進(jìn)行創(chuàng)新、改編，這樣的新山歌是有‘根’的。”馬少剛說，以《嘞呀》為例，其創(chuàng)作靈感來源于民俗活動中的村民早早到縣城趕歌圩的熱鬧場景，為了押韻，采用了龍州霞秀口音的山歌調(diào)。