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保護文化遺產(chǎn) 傳承城市文脈

【文化遺產(chǎn)保護專家談】

作者:張 松(同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授)

文化遺產(chǎn)是先人留給我們的寶貴財富,也是我們要傳遞給后人的重要資源。城市不只是人類生產(chǎn)生活的場所,這里也誕生了人類許多了不起的文化和藝術(shù)創(chuàng)造。文化遺產(chǎn)保護傳承座談會上強調(diào),要著力構(gòu)建保護體系,推動文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護,構(gòu)建大保護格局。在大保護格局體系中,城市文化遺產(chǎn)的保護傳承十分重要。

1981年,國家建委、國家文物局等部門向國務(wù)院提交了《關(guān)于保護我國歷史文化名城的請示》報告。1982年2月,國務(wù)院轉(zhuǎn)批了這一請示,并對城市保護的重要意義做了非常精準(zhǔn)的闡述,指出保護一批歷史文化名城,“對于繼承悠久的文化遺產(chǎn),發(fā)揚光榮的革命傳統(tǒng),進行愛國主義教育,建設(shè)社會主義精神文明,擴大我國的國際影響,都有著積極的意義”。

一方面,當(dāng)下歷史文化名城及其所蘊含的傳統(tǒng)智慧,為城市的生態(tài)保護、綠色發(fā)展和文化創(chuàng)造提供了經(jīng)驗與信心;另一方面,在日常生活中,普通人可能不太會考慮城市文化遺產(chǎn)保護有關(guān)的問題,對城市空間的時代特征、美學(xué)意義的關(guān)心相對而言有限。在很多人眼中,城市是生產(chǎn)和生活的空間,是一個為各種功能和需求服務(wù)的巨大容器,但對于城市的文化性、藝術(shù)性和遺產(chǎn)價值還缺乏充分認(rèn)識。甚至在一些人看來,只有某些重要的歷史地標(biāo)建筑、優(yōu)美的廣場街道才能稱為文化遺產(chǎn)。

基于這樣的時代背景,2021年9月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的意見》,指出要“做到空間全覆蓋、要素全囊括,既要保護單體建筑,也要保護街巷街區(qū)、城鎮(zhèn)格局,還要保護好歷史地段、自然景觀、人文環(huán)境和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這里需要明確的是,“城鎮(zhèn)格局”“歷史地段”等并非抽象的概念,而是包含歷史建筑、街巷空間、居民生活的綜合性物質(zhì)環(huán)境存在。

歷史地段在城市生活中起著重要的作用。老城區(qū)的生活氛圍、煙火氣,獨特的空間文化魅力,以及社會多樣性和包容性,為市民的高品質(zhì)生活提供了一種可能。歷史地段的保護修復(fù)可以直接改善民生,并促進社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。歷史文化街區(qū)是保存有一定數(shù)量歷史建筑且風(fēng)貌相對完整的生活場所,它們不僅記載著大量的歷史文化信息,而且還和當(dāng)下的市民生活文化交織在一起。歷史街區(qū)保護可以通過歷史建成環(huán)境的保護整治,全面改善舊區(qū)的居住條件,提升社區(qū)凝聚力,復(fù)興老城的活力和生命力。歷史文化名城是人類記憶和身份的儲存庫,其美學(xué)價值、文化豐富性,可以支撐多元、和諧的人際關(guān)系。歷史文化名城這一概念反映了城市的特質(zhì),保護管理應(yīng)作為城市發(fā)展戰(zhàn)略中的指導(dǎo)思想和基本原則,并在總體規(guī)劃中統(tǒng)籌安排,在空間布局、土地利用等方面落實“保護優(yōu)先”的理念。從本質(zhì)上看,每一座歷史文化名城都是獨一無二的文化勝跡,城市保護應(yīng)當(dāng)在塑造地方身份認(rèn)同的同時,發(fā)現(xiàn)并增強其獨特的文化個性。

城市文化遺產(chǎn)保護如今面臨哪些挑戰(zhàn)?在過去的半個世紀(jì)中,人類歷史上前所未有的城市化進程在推動社會變革和經(jīng)濟增長的同時,也造成了對具有歷史文化價值的空間肌理和社會結(jié)構(gòu)的不斷侵蝕?!敖ㄔO(shè)性破壞”等突出問題必須得到徹底解決。過去那種“大拆大建”的舊改方式造成了歷史風(fēng)貌破壞等負(fù)面影響,因此,必須用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護城市文化遺產(chǎn)。此外,為改變“千城一面”等城市特色危機,要處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展的關(guān)系,讓我們的城市建筑更好地體現(xiàn)地域特征、民族特色和時代風(fēng)貌。

2023年年底,習(xí)近平總書記在上海考察時強調(diào),要注重傳承城市文脈,加強文物和文化遺產(chǎn)保護。城市文脈是在歷史發(fā)展進程中由自然、人工和人文環(huán)境共同形成的有機聯(lián)系,是人與自然相互作用產(chǎn)生的多樣性表現(xiàn),是社區(qū)或城市集體身份的文化景觀。例如歷史文化名城紹興、蘇州的河街水巷就很好地傳承了江南的水鄉(xiāng)文脈,反映了自然環(huán)境與人類社會的相互依存關(guān)系、是建成環(huán)境中的文化對話。

建筑是凝固的史書,是人的思想和觀念的具體體現(xiàn)。歷史文化遺產(chǎn)是城市可持續(xù)發(fā)展重要載體,也是美麗中國建設(shè)的綜合性資源。社會的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展離不開城市文脈的傳承,美好的人居環(huán)境也可以成為創(chuàng)造新文化形態(tài)的沃土。人類社會越是現(xiàn)代化,就越應(yīng)珍視歷史文化。城市保護是一種文化需要,為后代保護歷史文化遺產(chǎn)是當(dāng)代人的責(zé)任。城市的未來不應(yīng)該以犧牲過去為代價,只有保持和豐富文化多樣性,才能實現(xiàn)真正的富有意義的繁榮。

《光明日報》(2024年04月15日 09版)

(作者:張 松)

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