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從“悟空”看南寧本土文化如何“出圈”

《黑神話:悟空》游戲界面。

《黑神話:悟空》全球上線,點(diǎn)燃游戲玩家的熱情。記者 陳麒元 攝

萬(wàn)眾期待,上線當(dāng)天即售出450萬(wàn)份;熱度不減,有關(guān)詞條頻頻登上熱搜;好評(píng)如潮,吸引全球超1000萬(wàn)人“徜徉”西游世界……近日,《黑神話:悟空》“實(shí)力出圈”,不僅游戲本身獲得市場(chǎng)認(rèn)可,玩家討論度高,而且根植于游戲的文化內(nèi)涵掀起了“歷史熱”“旅游熱”“建筑熱”。

人們?yōu)楹螣嶂詡鞑?、分享這款游戲?游戲“破圈出海”對(duì)南寧本土文化傳播有哪些啟發(fā)?

體驗(yàn)與滿足 “朋友圈”成為“話題區(qū)”

從8月20日開(kāi)始,《黑神話:悟空》的推文、圖片、視頻占據(jù)了多數(shù)人的社交媒體和網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面。

《黑神話:悟空》是國(guó)產(chǎn)首款“3A”大作,[即花費(fèi)“Alotofmoney(大量的金錢(qián))”“Alotofresources(大量的資源)”及“Alotoftime(大量的時(shí)間)”制作而成],其研發(fā)耗時(shí)7年之久。

雖然還有很多人不了解這款游戲,但對(duì)家喻戶曉的“悟空”二字卻十分熟悉:滿面毛、雷公嘴,頭戴金箍,腰系虎皮裙,手持金箍棒,上天入地,無(wú)所不能。

“我從小就有一個(gè)齊天大圣的夢(mèng)。”廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生韋英磊表示,孫悟空是中國(guó)孩子的“夢(mèng)中情猴”,與國(guó)外游戲作品描繪的世界觀不同,把中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)《西游記》搬入游戲場(chǎng)景,將不少中國(guó)玩家的期待值拉滿?!拔液蜕嵊讯假?gòu)買了這款游戲,還在朋友圈分享游戲截圖。”韋英磊說(shuō)。

或上傳游戲體驗(yàn)內(nèi)容,希望“秀”操作、尋點(diǎn)贊;或轉(zhuǎn)發(fā)新聞評(píng)論,嘗試找“猴友”、起話題……無(wú)論是貼吧、論壇等網(wǎng)絡(luò)社群,還是抖音、朋友圈等社交平臺(tái),《黑神話:悟空》成為當(dāng)之無(wú)愧的“流量密碼”。

“為什么在朋友圈分享這款游戲?”記者問(wèn)游戲愛(ài)好者。廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院學(xué)生譚子成毫不猶豫地說(shuō)出“自豪感”三個(gè)字:“我會(huì)向別人推薦這款游戲,無(wú)論是從動(dòng)作設(shè)計(jì)還是故事情節(jié)都充滿了中國(guó)元素,對(duì)一名中國(guó)玩家來(lái)說(shuō),感覺(jué)很驕傲?!?/p>

采訪中,諸如此類回答不在少數(shù)。無(wú)論是被游戲的本土IP、內(nèi)容玩法、文化符號(hào)所吸引,還是渴望沉浸在網(wǎng)絡(luò)狂歡熱潮里,人們通過(guò)各自的方式參與游戲討論,直至取得“真經(jīng)”。

有的玩家謹(jǐn)慎看待這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡?!啊逗谏裨挘何蚩铡飞暇€后,很多游戲小伙伴開(kāi)始‘猴言猴語(yǔ)’起來(lái),有的人用‘嗎嘍’來(lái)形容自己?!庇螒蛲婕遗肆⒂畋硎?,“玩梗雖然有幽默感,但過(guò)度使用會(huì)讓人感覺(jué)不適?!?/p>

虛擬與現(xiàn)實(shí) “新技術(shù)”賦能“大傳播”

2019年,法國(guó)巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)損毀嚴(yán)重,網(wǎng)友評(píng)論稱“卡西莫多失去了鐘樓”。經(jīng)游戲玩家提醒,人們?cè)谝豢钣螒蛑性僖淮慰吹奖4嫱暾倪@一名勝,通過(guò)3D建模,巴黎圣母院以另一種形式保存在虛擬世界中,供人們“觀賞”。

虛擬與現(xiàn)實(shí)的交織,在《黑神話:悟空》這款游戲里同樣存在。

“《黑神話:悟空》呈現(xiàn)出虛擬的西游世界,將小說(shuō)情景具象化,在很大程度上借鑒了現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景,包括建筑、風(fēng)光、裝備等,這款游戲就是中國(guó)的宣傳片。”廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院廣電與新媒體系主任薛強(qiáng)認(rèn)為,讓現(xiàn)實(shí)世界投射于虛擬,讓虛擬世界走進(jìn)現(xiàn)實(shí),是軟實(shí)力提升的一個(gè)重要體現(xiàn)。

行走南寧,這樣的“軟實(shí)力”成為近年來(lái)愈發(fā)凸顯的城市元素之一。在“廣西三月三·八桂嘉年華”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),市民可以借助720°VR全景視角一覽壯鄉(xiāng)之美;在南寧市融媒體中心、東葛路綠地中央廣場(chǎng),3D裸眼大屏成為新打卡地;在南寧方特東盟神畫(huà),南寧與東盟各國(guó)的城市風(fēng)光通過(guò)數(shù)字技術(shù)一一呈現(xiàn)……

數(shù)智技術(shù)為城市創(chuàng)建了創(chuàng)新應(yīng)用的新場(chǎng)景,新場(chǎng)景為拓展文化領(lǐng)域消費(fèi)帶來(lái)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)顯示,在8月20日《黑神話:悟空》發(fā)售當(dāng)天,山西旅游景點(diǎn)熱度就飆升了156%,其中云岡石窟、應(yīng)縣木塔和鸛雀樓等游戲取景地成為熱門(mén)目的地,不少游客正是通過(guò)游戲認(rèn)識(shí)了這些景區(qū)。

從現(xiàn)實(shí)走入虛擬,又從虛擬回到現(xiàn)實(shí),虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界逐漸變得模糊,“分不清虛擬與現(xiàn)實(shí)”的擔(dān)憂與焦慮也不斷擴(kuò)散。

薛強(qiáng)認(rèn)為,信息技術(shù)為人們打開(kāi)了更為廣闊的空間,需要擔(dān)憂的是使用者而非技術(shù)本身?!斑^(guò)去,不少人把游戲當(dāng)作‘洪水猛獸’,其實(shí)游戲是載體,技術(shù)是工具,讓虛擬世界與現(xiàn)實(shí)生活相融的目的,是希望‘科技向善’,讓創(chuàng)新技術(shù)更好地服務(wù)生活,滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求?!?/p>

“南寧有秀麗山水、有民族特色、有人文風(fēng)情,這些元素如果能在虛擬世界中展現(xiàn)出來(lái),那就增加了講好南寧故事的方式和平臺(tái)。”薛強(qiáng)表示,發(fā)揮游戲的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),吸引更多人到南寧來(lái)。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新 “舊神話”延續(xù)“新生命”

“《黑神話:悟空》是一次中華傳統(tǒng)文化的集中展示?!辈稍L中,玩過(guò)游戲或觀看過(guò)視頻、直播的人都不約而同發(fā)出感慨。

無(wú)論是對(duì)《西游記》原著的“精細(xì)咀嚼”,在角色塑造、劇情設(shè)計(jì)、戰(zhàn)斗交互等方面蘊(yùn)藏的創(chuàng)意與匠心,還是堅(jiān)持對(duì)建筑、彩塑、文物等瑰寶進(jìn)行實(shí)景掃描,實(shí)現(xiàn)故事場(chǎng)景的真實(shí)還原;無(wú)論是對(duì)角色服飾、造型的細(xì)致考究,將中華文化之美盡顯于角色舉手投足之間,還是將自身理解融入“西游”概念,烹制出一道符合“東方口味”的精致大餐,《黑神話:悟空》里,處處可感中華文化的璀璨綻放。

“中華文化是一個(gè)恢宏整體,南寧傳統(tǒng)文化包含其中,我們想展示自己的文化,關(guān)鍵在于如何把南寧傳統(tǒng)文化的IP挖掘出來(lái)。”廣西社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)姚華認(rèn)為,孫悟空代表了勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌不屈的形象,容易引發(fā)情感和價(jià)值觀的集體共鳴,“我們要找到南寧傳統(tǒng)文化中能引發(fā)共鳴的部分?!?/p>

南寧傳統(tǒng)文化豐富多彩,既有極具民族特色的賓陽(yáng)炮龍節(jié),也有獨(dú)具魅力的南寧儺舞;既有精美絕倫的傳統(tǒng)工藝品壯錦,也有表演風(fēng)格大開(kāi)大合、演繹方式詼諧幽默的邕劇。近年來(lái),南寧市持續(xù)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,著力提升文化服務(wù)效能,一批經(jīng)典傳統(tǒng)文化得到挖掘、傳承,煥發(fā)新生。

“既要尊重傳統(tǒng)文化,也要把南寧文化IP的故事講好?!币θA以《黑神話:悟空》為例,游戲基于《西游記》這一經(jīng)典著作,卻有著獨(dú)特的游戲情節(jié)和故事演繹,這并不是跳出傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造,而是文化領(lǐng)域的守正創(chuàng)新。姚華直言,只有好故事,才能讓受眾在體驗(yàn)文化中獲得更好感受,“走在取經(jīng)路上,比抵達(dá)靈山的意義更重要?!?/p>

1400年前,西出長(zhǎng)安的這場(chǎng)取經(jīng)之旅,亦是一場(chǎng)歷史與文化的探尋和交流之旅。借古照今,《黑神話:悟空》實(shí)現(xiàn)“破圈出?!?,更是基于文化領(lǐng)域的互動(dòng)交流。

“許多體驗(yàn)《黑神話:悟空》的國(guó)外玩家,并沒(méi)有因?yàn)槟吧奈幕艞?,相反,他們?yōu)榱恕x懂’游戲去閱讀《西游記》,甚至不少熟悉中國(guó)文化的國(guó)外游戲博主在直播間里為觀眾解讀西游文化,探索背后的深意,這在過(guò)去是極為少見(jiàn)的?!辟Y深游戲玩家譚羽翔說(shuō)。

正是秉持這份文化自信,《黑神話:悟空》并沒(méi)有在文化創(chuàng)作上為“討好”國(guó)外玩家做出“妥協(xié)”。姚華認(rèn)為,在挖掘故事、講好故事的前提下,積極借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和創(chuàng)新手段,傳播南寧優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,講好南寧故事,“縱使傳播有‘七十二般變化’,只要文化有根、產(chǎn)品有魂,我們就應(yīng)該有信心展示自己的文化內(nèi)涵?!保ㄓ浾?楊盛 實(shí)習(xí)生 韋盛寧)

編輯:陳艷華

責(zé)任編輯:李斯維

值班編審:符蔚

(作者:楊盛 韋盛寧)

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